Архитектура
Неотъемлемой частью сакрального культурного наследия Латвии, и в особенности Латгалии, являются староверческие моленные. На протяжении более трехсот лет общины староверов оказывают влияние на формирование культурно-политической и социально-экономической среды.
Строительный объем молитвенного храма I-ой Даугавпилсской старообрядческой общины сооружен на основе прямоугольного плана (32,20 м х 18,95 м) с ярко выраженными тремя объемами. Двухэтажный объем главного входа с центральной колокольни соединен через двухэтажный объем с надстройкой хоров соединяющийся с большим, квадратным помещением собственно молитвенного здания (17,05 м х 17,15 м), опирающегося на три массивные арки.
План храма
Имя архитектора храма - неизвестно. Величественный замысел зодчего, обусловленный стремлением воплотить в камне творческий потенциал староверия, вынужденно пребывавший под запретом, был осуществлен, несмотря на трудные обстоятельства строительства. Объемная композиция храма строго канонична. Четко читается кубический основной объем, перекрытый четырехскатной крышей и увенчанный большой главой с крестом. Малая глава и пологий шатер возведены над колокольней.
.jpg)
Колокольня храма. ©LCB
Первоначальная форма глав была очень изящна и имела хорошие пропорции. Барабан большой главы открывался в интерьер храма, освещая его через шесть окон. Кровля и главы храма сгорели во время войны. Теперь мы видим главы, восстановленные в трудных условиях советского времени. К сожалению, их форма несовершенна, пропорции грузные, свет не проникает в интерьер. С такими главами образ храма, посвященного Богородице, частично потерял свою прежнюю устремленность в небо, изящность пропорций.
Алтаря нет, как и положено в моленных, но на восточном фасаде сделана небольшая прямоугольная пристройка, соответствующая нише в интерьере.
Четырехлепестную крышу колокольни и молитвенного здания венчают опирающиеся на барабаны два купола, но купол на колокольне по объему меньше купола над объемом молитвенного здания.
Купола храма. ©LCB
Пониженная трапезная часть храма зрительно подчеркивает вертикаль колокольни. Колокольня решена в виде прямоугольной башни, «вырастающей» из крыши двухэтажной западной пристройки. Эта лапидарная форма, как влияние региональных традиций, привнесена из деревянного зодчества староверов даугавпилсского региона. Такое решение часто встречается в сельских молельнях.
Первоначально здание храма построено как неоштукатуренное кирпичное строение. В данное время здание храма окрашено в малиновый и белый цвета.
В архитектурном решении очень интересны большие тяжеловесные двухэтажные порталы центрального входа самого молитвенного здания. Порталы сооружены на контрфорсовой основе и увенчаны разрезными луковичнообразными фронтонами купола.
Восточный фасад украшен тремя фресками-иконами в киотах.
Настенная роспись восточного фасада храма. ©LCB
Фасады храма решены в русском стиле с элементами модерна. Влияние стиля модерн явно читается в форме трех высоких порталов (высотой 16 м), украшающих западный, северный и южный фасады храма. В 2002 году над входом установлена икона святителя Николы, канонически точно выполненная Николаем Портновым.
Икона Святителя Николы над входом в храм. ©LCB
Сразу же за порталом-воротами справа за деревьями в черте ограды располагается небольшая часовня с двумя увенчанными крестами главками-куполами, с арочными окнами, резным порталом и двойной дверью, хорошо гармонирующими с самим храмом. К входной двери часовни ведут четыре бетонные ступени с металлическими перилами.
Часовня с двумя увенчанными крестами.©LCB
Храм Рождества Пресвятой Богородицы и Святителя Николы на Новом Строении является уникальным сакральным строением, образцом византийского стиля.
Список источников :
1. Kaminska, Rūta. Sakrālās arhitektūras un mākslas mantojums Daugavpils rajonā / Rūta Kaminska, Anita Bistere. - Rīga : Neputns, 2006. – 32.-35. lpp. : il. - Kopsav. angļu, krievu val. ISBN 9984729907.
2. Latvijas vecticībnieki: identitātes saglabāšanas vēsturiskā pieredze : rakstu krājums= Латвийскиестароверы: историческийопытсохраненияидентичности: сборникстатей/ Latvijas Universitātes Filozofijas un socioloģijas institūts, Rīgas Grebenščikova vecticībnieku draudze, Latvijas Vecticībnieku biedrība. - Rīga : LU Filozofijas un socioloģijas institūts, 2014. - 335, [1] lpp. : il., kartes, faks. ISBN 9789934506178.
3.Mākslas vēsture un teorija = Art History and Theory / galv. red.: Elita Grosmane. - Rīga : LMA Mākslas vēstures institūts ; Mākslas vēstures pētījumu atbalsta fonds, 2010. – 9.-18. lpp. : il. - Kopsav. angļu val. ISSN1691-0869.
4. Жилко, Алексий. 90 лет Храму Рождества Пресвятой Богородицы и Святителя Николы в городе Даугавпилсе / Алексий Жилко. - Даугавпилс : [Б.и.], 1999. - 71 c. : ил.
5. Прибалтийские русские: история в памятниках культуры (1710-2010)/ под общей ред. А. В. Гапоненко; Институт европейских исследований. - Рига : Институт европейских исследований, 2010. – С.558-560. – Библиогр. в конце статей. ISBN 9789934811326.