Интерьер
Римско-католический костел является памятником эклектики, но стиль классицизма, без сомнения, присутствует в архитектурном решении костела. Внешний декор церкви относительно прост: тектоническая масса строения украшена только двумя парами пиляров и дорическими полуколоннами. О стиле барокко напоминают также стройные башни. Своеобразно смотрится восточный фасад церкви с массивной апсидой ,которая перекрыта несвойственным для Латгалии куполом.
Апсида костела. © LCB
Интерьер и внутреннее убранство соответствует общей стилистике костела. Внутреннее помещение базилики, состоящее из трех нефов, разделяет аркада. Входная часть отделена застекленными арками, над которыми встроены органные хоры.
Общий вид костела. ©LCB
В костеле четыре алтаря: центральный и три боковых, которые построены в 1905 –1906 годах.
Центральный алтарь - подковообразный, похожий на античный, – это алтарь Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Над алтарем - копия картины знаменитого испанского художника Бартоломе Эстебана Мурильо (1618-1682) "Непорочное зачатие", оригинал которой находится в Эрмитаже Санкт-Петербурга. Копию картины в 1906 году в Петербурге создал художник Александр - Сергей Боравский.
Центральный алтарь. ©LCB Б.Э. Мурильо "Непорочное зачатие". ©LCB
Боковые алтари созданы в готическом стиле. Это: алтарь Сердца Иисуса, сюжет алтарной картины писал Е. Косинский.
Алтарь Сердца Иисуса. ©LCB
В алтаре Святого Станислава Костки / Святого Казимира находятся картины неизвестных художников первой половины 20 века. Картины алтаря меняют два раза в год – 10 сентября и 4 марта.
Алтарь Св.Станислава / Св.Казимира. ©LCB
Один из красивейших алтарей - полный мистики и легенд - алтарь Богоматери Лурдской. Изображение Богоматери находится в нише с подсветкой.
Алтарь Богоматери Лурдской. ©LCB
В неоготических формах сделаны скамьи для прихожан, исповедальные кресла и кафедра священника.
Кафедра священника. ©LCB Исповедальное кресло . ©LCB
Для украшения интерьера использованы скульптуры из гипса. Рельефы в деревянном обрамлении с изображениями крестного хода, сделанные из терракоты, были привезены в 1905 году из Познани.
Крестный ход. ©LCB
Интерьер костела создавался постепенно, в течении долгих лет.
Орган.
В храме находится орган (28 регистров, 2 мануала), построенный в 1909 году польским мастером Адольфом Хоманом (Adolf Antoni Homan (1850-1941)).
Клавиатура органа. ©LCB
Этот инструмент входит в категорию исторических органов Латвии и является памятником государственного значения № 3196. Этот инструмент романтического звучания был капитально отремонтирован в 1984 году, а реставрацию пневматики органа осуществили мастера Виестурс Илсумс (Viesturs Ilsums) и Алвис Мелбардис (Alvis Melbārdis).
В 1986 году фирма звукозаписи «Мелодия» выпустила пластинку с записью звучания этого инструмента. Орган специально приспособлен к оригинальной акустике храма с явно выраженным эффектом эха.
В 1992 году в газете „Латгалес Лайкс” органист из Санкт-Петербурга Александр Бабошкин вспоминает, что 60-70 лет назад в храмах Даугавпилса регулярно проводились концерты, где звучала органная музыка И. С. Баха, С. Франка, М. Регера, Ш. М. Видора.
А.Бабошкин рассказывает о том, что „… в инструмент не попала бомба во время войны, он не сгорел, не сгнил, не был вывезен советскими властями. Повезло ценнейшему инструменту и с хозяином: маэстро Бернард Термен с 1948 года является бессменным органистом костела”.
Бернард Термен (1925-1996) – органист польского происхождения, выпускник Даугавпилсской музыкальной школы, постоянный органист Даугавпилсской Римско - католической церкви Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, композитор церковной музыки.
Бернард Термен
Органистка Рената Стивриня (Renāte Stivriņa) в газете „Латгалес Лайкс” рассказывает: „В детстве, когда я пела в церковном хоре, я восхищалась органистом Бернардом Терменом, который всегда играл с закрытыми глазами, а его пальцы виртуозно перемещались по клавишам. В тот момент мне казалось, что душа органиста поднимается в небесную высь”.
Список источников :
1. Grauzdiņa, Ilma. Tūkstoš mēlēm ērģeles spēlē jeb Grāmata par Latvijas ērģeļu būvētājiem,spēlētājiem, instrumentiem un mūziku / Ilma Grauzdiņa. - Rīga: Liesma, 1987. - 80.–81. lpp.
2. Kaminska, Rūta. Sakrālās arhitektūras un mākslas mantojums Daugavpils rajonā / Rūta Kaminska, Anita Bistere. - Rīga : Neputns, 2006. - 295 lpp. : il. - Kopsav. angļu, krievu val.
Pieejams:gramatas.lndb.lv
3. Pilsēta. Laikmets. Vide : [rakstu krāj.] / sast. un iev. sarakst. Rūta Kaminska ; lit. red. Māra Ņikitina ; redkol.: Elita Grosmane ... [u.c.] ; tulk.: Stella Pelše, Kristiāna Ābele. - Rīga : Neputns, 2007. - 89. – 90. lpp.
***
4. Baboškins, Aleksandrs. Baznīca un ērģeles Daugavpilī / Aleksandrs Baboškins // Latgales Laiks. - (1992, 1.aug.).
5. Jonāne, Egita Terēze. Ļaus runāt instrumentu karalim - ērģelēm / Egita Terēze Jonāne // Latgales Laiks. - (2010, 16.jūl.).
6. Reiters, Ādolfs. Baroka celtnes Daugavpilī / Ādolfs Reiters // Daugavas Vēstnesis. – (1940, 20.janv.).
***
7. Informācija par baznīcu
lv.wikipedia.org